Anne KOTZAN: A jó kép nyomában - Balthasar Burkhard
„Korábban már sok hasztalan eszmefuttatást pazaroltak annak a kérdésnek  az eldöntésére, hogy vajon művészet-e a fotográfia. S történt ez anélkül, hogy  feltették volna az előzetes kérdést, ti. vajon a művészet összjellege  megváltozott-e a fényképezés feltalálásával.” 
  Walter Benjamin1
Balthasar Burkhard  (1944‒2010) művészegyéniség volt, következetesen járta saját útját anélkül,  hogy akárcsak egy pillantásra is méltatta volna a fő trendeket és  képviselőiket, akiknek a munkái komoly viharokat kavartak a művészet világában,  és megváltoztatták benne a fotográfia szerepét. Ambiciózus volt, és jó üzleti érzékkel rendelkezett. Igazi világfinak számított, de  egyfajta svájci visszafogottság és az önmagához való hűség is jellemezte.  Fotográfusok egész generációira gyakorolt nagy hatást. Az esseni Museum  Folkwang most retrospektív kiállítást szentel az életművének. Fontos kiállítás,  mert követőinek, epigonjainak már fogalmuk sincs az ő jelentőségéről. Pedig  Burkhardt ragyogó személyiség volt, aki fotográfiai tevékenységével tartósan  megváltoztatta a művészet fogalmát. A mintegy 150 művet és műegyüttest bemutató  kiállítás jól tükrözi a fotográfia szabadságának kibomlását a művészetben a 20.  század végén. Florian Ebner kurátor, valamint Petra Steinhardt (Museum  Folkwang), Martin Gasser (Fotostiftung Schweiz) és Thomas Selig (Fotomuseum  Winterthur) mély empátiával invitálja utazásra a látogatót Burkhard művészi  gondolatvilágába. 
  A kiállításra  férfitérdekről készült 2,7 méterszer 1,25 méteres, életnagyságúnál nagyobbra  felhúzott fényképekből álló kapun keresztül lehet belépni, amely  oszlopcsarnokként szervezi meg a teret. A kapu erős, gyakran vallásos  szimbólum, amely jelképezheti a küszöböt, az átmenetet az azelőttből az azutánba,  az egyik állapotból a másikba. Az, ami a kapun túl van, gyakran ismeretlen,  titokzatos és ezért elbizonytalanít, de kíváncsivá is tesz. Ragyogó húzás  Burkhard munkáját ilyen módon új szempontok szerint színre vinni, hogy a látogató ráhangolódjon a világára.  Az egész teret átfogó installációt 1983-ban lehetett látni a bázeli Kunsthalle  lépcsőházában, ahol a férfilábak pilaszterként illeszkedtek az épület  szerkezetéhez. Akkoriban ez forradalminak számított; testtöredékek, amelyeket  szoborszerűvé transzformáltak. „Balthasar Burkhard retrospektív kiállítása… egy  fotográfus emancipálódását beszéli el. Egyben arról is szól, hogyan szabadult  fel a fotográfia a »megalázott szolgáló« (Charles Baudelaire2) szerepéből, hogyan vált öntudatos művészetté, és hogyan vonult be diadalmasan a  művészet csarnokaiba”, írja Florian Ebner kurátor.3 
  Az 1944-ben Bernben  született Balthasar Burkhard fotográfusi pályafutásának kezdetét azok a  tájképfelvételek jelentik, amelyeket 1952-ben egy iskolai kiránduláson  készített. Az utazáshoz apjától kapott egy egyszerű fényképezőgépet és néhány  jó tanácsot, hogy lehetőleg ne a távírópóznák uralják a képeket. A felvételek  jól mutatják, hogy a nyolcéves fiú nem fogadta meg őket. A chicagói Illinois  Egyetemen tartott előadásában beszélt erről 1976-ban. Az oszlopok nem zavarták,  „épp ellenkezőleg, felosztották a teret, és a vezetékek közvetítették a tér és  a perspektíva érzetét […]. Az az elképzelés, hogy a vezeték információt és  kapcsolatokat közvetít, számomra nem banális vagy vigasztalan, hanem  lelkesítő.”4 Még ha szembe is szegült apja elképzeléseivel, úgy tűnik, mégis szoros  kapcsolat fűzte hozzá. Örömmel vette, hogy apja gyakornoki pozíciót szerzett  számára Kurt Blumnál, később pedig légi felvételeket készített, és maga is  mindig magasra tört, akárcsak apja, aki magas beosztású pilóta és a szövetségi  légiközlekedési hatóság igazgatója volt. Igen humoros az a felvétel, amely apát  és fiát ábrázolja, miközben összehasonlítják az orrukat.
  Az akkoriban igen  tanácstalan Burkhard számára mindent eldöntött találkozása Kurt Blummal. A  fotográfus Blum (1922‒2005) a modern svájci fényképezés úttörői közé tartozott.  Jakob Tuggenerrel, Werner Bischoffal, Paul Sennel és Gotthard Schuh-val együtt  tagja volt a Svájci Fotográfusok Kollégiumának, amely céljául tűzte ki, hogy a  tárgy- és riportfényképezést művészi kontextusba emelje. A Fényképezés mint  kifejezés című, Zürichben rendezett kiállításhoz még Robert Frank-et is  sikerült megnyerniük, aki a fotókönyv esztétikáját forradalmasította az  1958-ban megjelent Amerikaiak című albumával. Burkhard ismerhette Frank  munkáját, és talán hatással is volt rá, hisz a Hegy című sorozatát  1963-ban már Bristol kartonra készítette könyvtervként. Ezen kívül egyértelművé  tette, hogy a képfelépítés, a szürke tónusok és a kontrasztok mesterévé vált,  és nem utolsósorban jó szeme is volt. Egy évvel később három szövetségi  ösztöndíjat is elnyert ezért a munkájáért az alkalmazott művészetek  kategóriájában.
  Blumnál 1961-ben kezdett  gyakornokoskodni, először laboránsként. A sötétkamra végig központi része maradt fotográfiai működésének, és  önálló formanyelvvé fejlesztette az ott végzett munkát, amelyet haláláig  alakított. Kereken negyven év után erősítette meg korábbi mestere egy levélben,  hogy már akkor felfigyelt tehetségére. „Egy kicsit büszke is vagyok, hogy már  ifjú korodban »példaként mutattam fel« a helyes utat.”5 
  Ezzel egy időben vette  fel a kapcsolatot a hatvanas évek berni művészeti világával, és 1965-ben Blum  utódaként a berni Kunsthalle kiállítási fotográfusa lett. Az intézmény  igazgatójának, Harald Szeemannak állandó kísérőjeként és dokumentaristájaként  művészeket, kiállításokat, happeningeket és fluxus-eseményeket látogatott.  Ebben az időszakban keletkeztek vizuális naplói a berni bohémekről vagy a  dokumenta 5-ről (1972), pillanatképek a művészeti eseményekről, amelyek ma fontos kordokumentumok,  és amelyek megörökítették a kor hangulatát és olyan vezető személyiségeit, mint  Claes Oldenburg, Joseph Beuys, Ben Vaitier, James Lee Byars, Panamarenko,  Marcel Broodthaers, Gilbert & George és a még fiatal kurátor, Kaspar König. 
  A mindent dokumentáló  Burkhard fokozatosan maga is a művészeti világ részévé vált. Közös munkába  fogott Esther Altorferrel. Szoros barátság fűzte Markus Raetzhez, akit 1969-ben  követett Amsterdamba. Raetz műtermében konceptuális tájképfelvételek készültek,  amelyek 1971-ben megjelentek a CAMERA című folyóiratban, továbbá az első  nagy fotóvásznak hétköznapi tárgyakról, mint a Függöny és az Ágy.  Ezzel Burkhard az elsők közé tartozik, akik elhagyták a fényképezés klasszikus  terét és a nagyítás síkjából kiléptek a térbe. „Relativizálták a tiszta  tárgykaraktert oly módon, hogy a vásznakat kampókra akasztották. A leképzett  dolog az így létrejövő redők révén egy új dimenzióval gazdagodott.” ‒ írja Dr. Jean-Christophe Ammann,  a luzerni Kunstmuseum igazgatója.6 Ezeket a munkákat már úgy lehet tekinteni, mint amelyekkel Burkhard maga  is művésszé vált, bár ő még egy ideig továbbra is a művészeket és a műtermüket  fényképezte.
  Csak 1976-tól, amikor  Chicagóba költözött, tért vissza ismét a fotóvászonra készült sorozatához. A  University of Illinois tanáraként oktatott fényképezést, ahol újraélesztette  korábbi, még a documentáról származó barátságát Thomas Kovachevich-csel, aki  bevezette őt a helyi művészeti körökbe. Mégis úgy tűnik, hogy alkotói válságban  szenvedett. Barátja elbeszélése szerint egy nap sztárfényképeket készítettek  róla. „Marhultunk. Egyszerre csak sztár lett, a sztár. Kivirágzott, … és végre  hozzákezdett a saját munkájához.”7 Fényérzékeny anyaggal bevont hatalmas vásznakon öltöttek alakot a  görkorcsolyázók, egy autó hátsó ülése és néhány akt. Első önálló kiállítását a  Zolla-Lieberman galériában tartották 1977-ben, ahol hatalmas önarcképeket  mutattak be, amelyek valósághűségük ellenére absztrakt, szürreális módon  hatottak. Mintaként a sztárképek szolgáltak, amelyeket nem minden irónia nélkül  egy kígyóbőrrel bevont dobozban őrzött meg, amelyet a film világában használt  volna portfólióként.
  Miután az 1980-as  években visszatért Svájcba, legendás egyéni és csoportos kiállítások  következtek, például a bázeli Kunshalléban (1983), a genfi Musée Rath-ban Niele  Toronival (1984) és a berni Kunsthalléban (1988). A nagyméretű és az egész  teret kitöltő munkáinak központi témája a test, akár egészként, akár töredékekként, mint A Lábak, A fül, A könyök vagy a fentebb már említett munka, A térd.  Még ma is lenyűgöző, de egyúttal zavarba is ejtő a több sávból összeállított,  összesen 13,2 méter széles női akt (Test I). Hatalmas méretével túllép a  fotográfiai nagyításon, térbelivé és szoborszerűvé válik. Burkhard tudatosan  használta a fotográfiának azt a benne rejlő képességét, hogy kiemelje a  hétköznapit a valóságból. Susan Sontag itt rokonságot lát a szürrealizmussal,  amely „[…] a fotózás leglényegében rejlik: abban, hogy megteremt egy  másolatvilágot, egy másodfokú valóságot; ez szűkebb ugyan, de drámaibb, mint az  a világ, melyet természetes látásunkkal fogunk fel.”8 Burkhard mégsem szürrealista. A kiállítás architektúrájába integrált  fényképeit új kontextusba helyezte, amelyek így már nem csupán képmások, hanem  kérdéseket vetnek fel, akár a médiumra vonatkoztatva is. A művészvilág egykori  dokumentaristája egyenrangú művésszé vált.
  A tér és az építészet  iránti érdeklődése már az 1970-es években megmutatkozott, amikor barátai, a  berni építésziroda, az Atelier 5 építészei számára fényképezett. A művészet  területén elért egyre növekvő sikerének köszönhetően igen jövedelmező  feladatokat kapott, és szoros munkakapcsolat alakult ki közte és az USM Haller  között. A cég nagy költségvetésű kampányainak köszönhetően Burkhard beutazta az  egész világot, és mégis maradt elég ideje, hogy saját projektjeit megvalósítsa.  A művészi alkotásai képi nyelvét átvitte a megbízásos munkáiba is, így például  a Ricola Herzog & de Meuron tervezte raktáráról készült felvételeinél,  amelyek a Velencei Építészeti Biennále svájci pavilonjában kerültek  kiállításra.
  Burkhard sikeres lett,  feljutott karrierje csúcsára, és már csak a feladatok között kellett  válogatnia. De ahelyett, hogy az egyszer már megtalált stílusát, mint védjegyét  továbbfejlesztette volna, az 1980-as évek vége felé egyfajta klasszicista  képfelfogásért és Gustave Courbet festészetéért kezdett lelkesedni. Az 1988-ban  készített Az eredet című fekete-fehér felvételei úgy hatottak, mintha  kinagyított részletei lennének Courbet L’Origine du monde [A világ  eredete] című, 1866-ban festett botrányos képének, amely egy meztelen nő  széttárt combjai között feltárulkozó vagináját mutatja közelről. Talán egy  kulcsfontosságú kép az életműből, hitvallás a világ és sokrétű megjelenési  formái és érzékisége mellett. Míg testtöredékeit túlnyomórészt józan és  absztrakt formanyelv jellemezte, addig a bőr és a testszőrzet textúrájában  erotikus elemek is mutatkoznak. Legyen szó akár csigákról készült makrófelvételekről, a Courbet által  sugallt hullámképekről, felhőkről vagy sivatagi, illetve hegyi tájképekről,  Burkhard mindenhol rátalált az ősi (női) formákra. „[a fényképek] minden  lehetséges motívum révén a szeretett testről szólnak, és a felhőkben,  hullámokban, forrásokban, hegyekben és sivatagokban is mindig a test vagy egy  testrész képzete hatja át őket, amelynek melegét és formáit újra és újra  meglelte és felismerte Balthasar.” ‒ hangsúlyozza Laurent Busine belga kurátor és  művészettörténész a katalógushoz írt szövegében.
  Azzal, ahogy érdeklődése  a klasszikus fotográfia felé fordult, témaválasztásában is meghatározóvá váltak  a festészet klasszikus zsánerei, mint a portré, a természet és a táj. Míg az  1960-as években a művészet világából ismert társai művészeti akcióit dokumentálta,  az 1980-as években már erősen összpontosító portrék készítéséhez kérte fel  őket. Csaknem tíz évvel később állatokat fényképezett oldalnézetből Katt!  mondja a kamera című gyerekkönyvéhez egy hatalmas vászonháttér előtt. A 22  állatot magába foglaló bestiáriumának felvételei Dürer 1515-ben egy  rinocéroszról készült fametszetét idézheti fel bennünk. Szamár, farkas, teve,  rinocérosz, mindegy, mindegyik a maga szépségében mutatkozik meg. „Az állatban  van valami titokzatos, amely különleges módon hat az emberre, mégis egészen  másképp, mint a barlangok, hegyek és tengerek titkai.”9 Burkhard életművének egyetlen tipológiai jellegű munkájaként ennek a  sorozatnak egészen különleges jelentősége van.
  A világ különböző  pontjain a hatalmas városokról készült légi felvételei apja, a pilóta iránt  érzett tisztelgésként értékelhetők, ugyanakkor jól demonstrálják az ember egyre  parttalanabb uralmát a világ fölött. Éles ellentétben állnak ezzel a szintén a  levegőből készült, hegyeket és sivatagokat, egyfajta tájképportrékon bemutató  felvételei, amelyekből mindenhol hiányzik az ember, és amelyeknek az izgalmas  felületi struktúráit archoz hasonló módon hangsúlyozza a fény és az árnyékok  segítségével. Az 1960-as években készült első tájképfelvételeit még a grafikus  kompozíció jellemezte, az 1970-es évek elejétől már igyekszik ettől  eltávolodni. „Mindent el akartam hagyni, ami engem korábban megérintett, hogy  csak az maradjon meg, ami tényleg engem illet: távolságot nyertem a tárgyammal  szemben. Távolságot teremtettem önmagammal és a munkámmal szemben.” ‒  magyarázta hallgatóságának a chicagói előadás alkalmával.10 A világgal való (cél nélküli) szabad találkozás keresése tűnik kései  munkássága legfőbb hajtóerejének: minden célirányos akarás tagadása a motívum  kifejezőerejének érdekében. A világban rejlő szépség keresése során Burkhard  saját érzékeny, álmodozó oldalára talált rá, de sosem hagyta azt  megnyilatkozni, hanem mindig beledolgozta azt a mesterségbeli tudással és  elméleti megalapozottsággal készült művészi munkáiba.
  A tökéletes kópia ideája  és a fekete-fehér iránti lelkesedés vörös fonálként húzódik végig a Kurt  Blumnál töltött tanulóéveitől kezdve egész művészi pályafutásán keresztül. A  felületek kifinomult visszaadása érdekében olyan régi nemes eljárásokhoz  fordul, mint a heliogravűr, és ezzel megint csak a kor áramlataival szemben  halad. Azzal, ahogy képkivágatait életnagyságúnál is jobban felnagyítja és  acélkeretben gyakran diptichonként vagy triptichonként mutatja be, a  fotóvásznaihoz hasonló szoborszerű hatást ér el. A kép táblakép lesz, és akként is folytat párbeszédet a  nézővel.
  Az avantgárd fotográfus  Burkhard számára ebben a visszatekintésben egy ellentétes irányú mozgás húzódik  meg, egy fontos lépés saját művészi fejlődése érdekében. Míg a fotográfiai  szcéna még a felkorbácsolt vízben úszott, ő már biztosan révbe ért. Balthasar  Burkhard 2010. április 16-án hunyt el Bernben.
Fordította P. G.
1 Walter Benjamin: A műalkotás a technikai sokszorosíthatóság korszakában (Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, 1936) Ford.:Kurucz Andrea, átdolgozta: Mélyi József. A fordítás alapjául szolgáló kiadás: Walter Benjamin: Gesammelte Schriften. Band I.2. Abhandlungen. Herausgegeben von Rolf Tiedemann und Hermann Schweppenhäuser. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1980., 471‒508. Magyarul eredetileg: „A műalkotás a technikai sokszorosíthatóság korszakában”, Kommentár és Prófécia,Budapest, Gondolat, 1969, 301‒334, ill. 386‒394.
2 Minden bizonnyal utalás Charles Baudelaire-nek az 1859-es Salonról írt szövegére, ahol azt követeli, hogy a fotográfia a tudományok és a művészetek „legalázatosabb szolgája” legyen. Magyarul: „A modern közönség és a fotográfia”, Baudelaire válogatott művészeti írásai, Ford: Csorba Géza, Szerk.: Vayer Lajos, N. Újvári Magda, Képzőművészeti Alap Kiadóvállalat, Budapest, 1964, 108‒112. (A fordító jegyzete.)
3 Florian Ebner: „Ein Fotograf ist ein Fotograf ist ein Fotograf”, Balthasar Burkhard, Göttingen, Steidl, 2017, 272.
4 Előadás, Chicago, gépírásos leirat, németül, év nélkül. 1976, 1. Ford.: P. G.
5 Kurt Blum levele Balthasar Burkhardhoz két évvel 2003. július 8-i halála előtt. Ballthasar Burkhard Archiv. Ford.: P. G.
6 Dr. Jean-Christophe Ammann: „Information”, CAMERA, No. 5, 1971, május 4. A címlapon Burkhard felvétele: Égbolt köröző repülőgéppel. Ez a cikk nagyban hozzájárult ahhoz, hogy Burkhardot művészként is elismerjék. Ford.: P. G
7 Thomas Kovachevich: „Die Zeit in Chicago”, Balthasar Burkhard, Göttingen, Steidl, 2017, 128.
8 Susan Sontag: A fényképezésről, Ford: Nemes Anna, Budapest, Európa Kiadó, 1999, 71.
91 John Berger: „Warum sehen wir Tiere an?”, Uő.: Das Leben der Bilder oder die Kunst des Sehens, Berlin, 1980, 13. Ford.: P. G.
10 Előadás, Chicago, gépírásos leirat, németül, év nélkül. 1976, 6. Ford.: P. G.
                    
