A MAGYAR FOTOGRÁFIA "VILÁGHÍRE"
Úttörőink és a nemzetközi piac
A helyzetet mindannyian ismerjük: ha a nemzetközi szinten is  ismertté vált magyar fotográfusok kerülnek szóba, még a szakemberek közül is  csak kevesen tudnának MoholyNagyon, Munkácsin, Kertészen, Capán, Brassain kívül  másokat említeni.
  Sommásan talán el lehetne intézni az egészet azzal, hogy  maga az ország, az első világháború kitörése óta, gyakorlatilag folyamatosan  egyfajta kulturális karanténban él, ahol a kerítés állandó, csak időnként  átrendezzük a deszkákat.
  Magyarország éppen azokban az időkben lett elszigetelt,  amikor az első háború után lehetőség lett volna a legtermékenyítőbb izmosok, a  dada, a konstruktivizmus vagy a Bauhaus eredményeinek az integrálására. A  magyar művészeknek 1914-ben el kellett hagyniuk Párizst, és csak a húszas évek  végén kezdődhetett valamiféle kulturális nyitás, hogy aztán a harmincas évek  második felére megint bezáródjanak a kapuk. Nem létezett olyan jellegű  avantgárd hagyomány, ami például a cseh fotográfiában jól látható. Ott eleven  szálak kötötték össze Rössler és Teige nemzedékét Emila Medkovával vagy az  ötvenes évek végén alakult DOFO csoporttal, hogy Villém Reichmannt ne is  említsük.
  Hol vannak a szellemi térképen azok a fotográfusok, akik a  háború és a rendszerváltás közötti bő negyven évben dolgoztak? Mi az, ami miatt  nemzetközi szinten láthatatlanok maradtak, minél inkább visszafelé haladunk az  ötvenes évek felé, annál inkább?
  Ha egy nyugat-európai kurátor érdeklődni kezdene az  1945–1990 közötti évek fotográfiája iránt, rögtön egy alapvető problémával  találná magát szembe: csak nehezen találna európai nyelveken információt arról,  hogy Magyarországon abban az időszakban kik dolgoztak, milyen gondolati  áramlatok léteztek, váltották egymást. A fellelhető információk igen  sporadikusak és/vagy világnyelveken elérhetetlenek. Itthonról szemlélve,  hasonló a helyzet. 1948-tól, az új rendszer kiépülésétől, a külföldről  beszerezhető információk és nyersanyagok egyre vékonyabb ereken keresztül  érkeztek Magyarországra.
  A második világháború vége és a rendszerváltás közötti időszakban  három fotográfusnemzedéket érdemes megkülönböztetni. Az elsőbe tartozók életük  nagy részét a szocializmus keretei között töltötték, annak a rendszernek az  értékrendjében nőttek fel, arra a rendszerre reflektáltak, akár elutasítóan,  akár ironikusan. A második nemzedéknek azokat tekintem, akik az 1960-as években  születtek, így a rendszerváltáskor a húszas, harmincas éveiket taposták. A  rendszerváltás számukra másfajta stratégiák kidolgozását tette lehetővé, olyan  korban voltak, amikor még hatékonyan alkalmazkodhattak ahhoz az értékrendhez,  amit a megváltozott körülmények jelentettek. A harmadik, már a nyolcvanas  években született generáció számára a szocializmusban eltöltött idő már nem  volt annyira meghatározó, ráadásul egészen fiatalon találkoztak nemcsak az  újabb feltételekkel, hanem a digitális világ megjelenésével is. Ők a feltételek  megváltozását feltehetőleg alig érzékelték.
  A továbbiakban csak az első nemzedékre szeretnék koncentrálni,  azokra, akik a hatvanas évek közepe és a hetvenes évek vége között bukkantak  fel. Az ő tevékenységük egészen kivételes a magyar fotográfia történetének  szempontjából. Hatásuk esetenként paradox módon, ellentmondásos helyzeteken  jelent meg és létezik abban a formában, ahogyan most ismerjük.
  Úttörők voltak abban az értelemben, hogy egy halmozottan  hátrányos helyzetű vizuális kultúrával megáldott országban, ahol a fotó nem  sokkal volt több, mint gyönyörűen megörökített pillanatok sora vagy események dokumentuma,  a saját munkájukkal teremtették meg azt a közeget és gondolkodásmódot, amin  belül az emberek a fényképezésre mint művészetre kezdtek el tekinteni.
  A magyarországi fotográfia második világháború utáni  helyzete egyszerre volt eredménye annak, hogy milyen hagyományokat tudhatott  maga mögött és annak, hogy milyen társadalmi változások kezdődtek el ebben az  időszakban.
  Abban a hagyományban, amit az ötvenes, hatvanas években  megjelent nemzedék a magáénak tudhatott (vagy tudhatott volna), a kísérletezés,  az újra törekvés csak nagyon konszolidált keretek között volt jelen. Már a  háború előtti korszak alakjai sem voltak részei a meghatározó nemzetközi  tendenciáknak. Albertini Béla a Fotóművészet 2012/2. számában arról ír1, hogy a  nagy nemzetközi összefüggéseket is tárgyaló fotográfiatörténeti munkákban nincs  nyoma annak, hogy a két világháború közötti magyarországi alkotók munkái  felkeltették volna a nemzetközi fotóélet érdeklődését.
  A három felsorolt nemzedék közül a szocializmus éveiben  megjelentnek volt a legközvetettebb kapcsolata a nemzetközi fotográfiai  élettel, ennek nyílt a legkevesebb lehetősége abba bekapcsolódni, a hatásait  Magyarországon érzékelni. Szinte mindent, amit meg akartak valósítani, magukból  kellett „kitermelniük”, vagy azokat a nem túl bőséges eszközöket kellett  felhasználniuk, amik rendelkezésre álltak – nem annyira a nyersanyagokról van  szó, hanem a szellemi töltekezési lehetőségről.
  Paradox módon, amellett, hogy iszonyatosan erős vágy élt  mindannyiukban, hogy a kortárs nemzetközi áramlatokat figyelemmel kísérhessék,  hogy tudásuk naprakész és széles körű legyen, hogy alkotásaikat a lehető  legérvényesebben fogalmazzák meg, a lehető legmagyarabb fotográfiát művelték.  Nem azért, mintha erre bármelyikük is törekedett volna. Éppen ellenkezőleg, a  legtágabban, leguniverzálisabban szerettek volna fogalmazni. Akaratukon kívül  azonban, éppen azzal, hogy nem (vagy csak igen lassan) változtathattak a saját  körülményeiken, műveikkel pontosan azt tükrözték, hogy milyen volt az ország,  szellemileg és tárgyiasulva. Önkéntelenül teremtették meg a kortárs és magyar  fotográfiát. Azokra a problémákra kerestek és adtak válaszokat, amik a mi  határaink között felmerültek.
  Pilinszky időtálló sorait idézve:
  „Latrokként – Simone Weil gyönyörű szavával
  – tér és idő keresztjére
  vagyunk mi verve emberek.”2
  Pontosan ez történt ezzel e nemzedékkel, a korlátozott  mobilitása miatt.
  Amit megvalósítottak, az szükségszerűen határolódott el a  hétköznapitól és irányult valami egyetemesnek vélt felé. Függetlenül attól,  hogy ki, miben találta meg ennek a formáját, Koncz Csabától Korniss Péterig,  Tímár Pétertől Vető Jánosig. A képről, a kép és a valóság közötti viszonyról  való gondolkodás vezetett például a szekvenciális művekhez is, és ez a  gondolatokkal való foglalkozás már régen túl is lép a mindennapin. Ugyanígy  meghaladta a hétköznapi határát az is, hogy egyesek figyelme a mikrovilág felé  fordult, vagy fehérbe és feketébe dermesztett, kietlen világként látta a  mindennapi környezetet.
  A nem piaci alapon szerveződő kulturális élet egyszerre volt  átok és áldás. A kultúrához való hozzáférés, az állami támogatás miatt, könnyű  és sok ember számára vált elérhetővé. Másrészt, a rendszer logikáját csak a  piaci alapon szerveződő rendszerektől való elszigetelődés mellett lehet fenntartani.
  Egy kilencvenes években született amerikai írás irigykedve  tekint azokra a körülményekre, amik a magyar fotósokat körülvették. A piac és a  galériahálózat hiánya miatt a művészeknek nem kellett megfelelniük a galeristák  és a vásárlók elvárásainak, művészi projektjeiket autonóm módon valósíthatták  meg, idejük is volt rá, hiszen nem fenyegetett annak veszélye, hogy a következő  kiállításra mindenképpen produkálniuk kell valamit. Amivel ők foglalkoztak, az  csak néhány száz ember számára volt fontos, és a szépen kidolgozott projektek a  tárolókban landoltak.
  Talán a szűkösség, az izoláció érzete miatt, a műveken  visszatükröződő ethoszban minden egyéni ellenére kitapinthatóan ott volt  valamiféle közösségiség. Az életstratégiák közelebb álltak a szolidaritáson alapulóhoz,  mint a versenyzésen alapulóhoz. Ennek a megemlítése azért tűnik fontosnak, mert  a nyolcvanas évek második fele és a kilencvenes évek éppen ebben hozott  lényeges változást.
  E generáció munkái, elismertségük és a piac sajátos  körtáncot jártak az elmúlt fél évszázad alatt.
  Három lényeges dologra szeretném ráirányítani a figyelmet a  nemzetközi elismertség lehetőségével és a nemzetközi műtárgykereskedelembe való  bekerülés lehetőségével kapcsolatban. Három, de szorosan összefüggő folyamatról  van szó.
  Az egyik az, hogy a nemzetközi művészeti élet súlypontja a  második világháború után Európából átkerült az Egyesült Államokba, New Yorkba,  ahonnan Magyarország sokkal kisebbnek látszik, mint Párizsból. Amerikában, ahol  a fotónak kiemelt, a nemzeti identitás felépítésében kiemelkedő szerepe volt és  van, már a XIX. század végétől léteztek olyan galériák, amelyek fényképekkel is  foglalkoztak és a XX. század hatvanas, hetvenes éveiben nagy tudású szakemberek  vezette galériák tűntek fel. 1979-ben ott alakult meg az AIPAD (Association of  International Photography Art Dealers), ami azt jelentette, hogy a  fotómunkákkal való kereskedés olyannyira kiterjedt, hogy szükséges a szabályok  szakmán belüli tisztázása, rendezése, kodifikálása. 1979-ben a Fiatalok Fotóművészeti  Stúdiója, ami éppen a tárgyalt generációnak volt fontos platformja, éppen  kétéves volt.
  Ahogyan már említettem, ennek a generációnak nem is lehetett  a célja a műtárgypiacra való bejutás, mert Magyarországon ennek még nagyon  sokáig nem jöttek létre a feltételei.
  A második fontos tendencia az volt, hogy a hetvenes évektől  kezdve a nemzetközi műtárgypiac megerősödött, egyre kifinomultabb eszközökkel  és egyre nagyobb rétegeket érintve működött, a mozgatott tőke fokozatosan nőtt  benne. A fellendülés azt is eredményezte, hogy a műtárgyak és az alkotók piaci  bevezetésére összetett rendszerek alakultak ki. Ebben a rendszerben a piaci  érték illetve a művészi érték bonyolult folyamotokon keresztül kapcsolódik, és  a két minőség közötti kapcsolatot nem szabad közvetlennek tekinteni. A művészhez,  a műtárgyhoz kapcsolódó story egyre fontosabbá válik.
  A harmadik faktort szintén nem szabad figyelmen kívül  hagyni. 1945 óta sem Nyugat-Európában, sem az USA-ban nem dúlt háború, és a  jólét folyamatosan emelkedett. A műtárgypiaci forgalom legnagyobb része ezeken  a területeken bonyolódott le. A fiatalabb korosztályok is egyre nagyobb  vásárlóerőt képviseltek, és a fiatal vásárlóréteg egyre értékesebbé, fontosabbá  vált. Velük együtt a fiatalság is divattá vált. Érdemes belegondolni abba, hogy  a nagy tévésorozatok szereplőinek vagy a köztéri reklámokon látható arcok  átlagéletkora kora hogyan változott meg az utóbbi harminc évben.
  A mi szempontunkból mindez azért fontos, mert az a  generáció, amelyikről beszélünk, a rendszerváltás körül és utána is  megragadhatta a lehetőséget, hogy a nemzetközi porondon mint piacon mérettesse  meg magát. S azzal kellett szembenéznie, hogy mindaz, amit alkotott, egy  nyugat-európai, amerikai partner számára különösnek tűnik, mintha egy másik  civilizációval szembesítenék. Ténylegesen ez is történt.
  Ha a piaci logikát tekintjük, akkor egy nemzetközi  kontextussal, beágyazottsággal nem rendelkező, az ötvenes éveiben járó művész  felépítésébe belefogni szinte reménytelen vállalkozás, függetlenül a művek  kvalitásaitól. Magyar fotósok különböző ciklusokban, többször rendeztek egyéni  és csoportos kiállításokat a világ számos pontján, de ez a generáció, a kortárs  magyar fotográfia úttörői, már nem fognak felzárkózni a német, amerikai vagy  angol kortársaik ismertségi szintjére.
  Egyes kivételek bizonyára lesznek még, de a világon olyan  sok művész keres helyet, galériát, érvényesülési lehetőséget magának, hogy  ennek a csendes, de a mi szempontunkból alapvető és egyedi feladatot betöltő  nemzedéknek a felfedezésére irreális lenne várakozni. A nemzetközi kapcsolatok  annak idején nem tudtak kialakulni, illetve nagyon áttételesek voltak, a  kontextustalanság visszamenőleg nehezen állítható helyre. Hazai viszonylatban a  vizuális kultúra fotográfiai oldalát éppen ez a nemzedék tette fontossá. Akkor  és ott, a nemzetközi kommunikáció nem lehetett elég hatékony ahhoz, hogy aktív  részesei legyenek a trendek alakításának.
  A jelen társadalmai már vannak annyira nyitottak (ennek a  nyitottságnak az internet az egyik legfontosabb csatornája), hogy az új  millenniumban a nemzeti fogalma is elhalványodik a tényleges és virtuális  mobilitás intenzitása miatt.
  Ezek a művek, már a csak a koruknál fogva is, egyre nagyobb  értéket képviselnek azok között a gyűjtők között, akik vintázs művekre  specializálták magukat. A digitális világ elterjedése, a hagyományos  alapanyagok gyártásának megszűnése miatt ezeknek gyorsan fog nőni az áruk.  Ezzel párhuzamosan ezek a képek a saját történetünk szempontjából fontos  alkotások, nem csak mint művészi produktumok, hanem mint múltunk dokumentumai  is.
  Már most pontosan érzékelhető, hogy megkezdődött ezeknek a műveknek  a felvásárlása, és a magyar intézményi rendszernek mindenképpen fel kell  vállalnia a fényképművek szisztematikus és gyors gyűjtését, mielőtt  magánkollekciók mélyén tűnnének el.
Surányi Mihály
                    
